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  • 浅谈陶瓷粉彩山水画的创作与构想

       日期:2019-12-30     作者:瓷博会    浏览:608    评论:0    
    核心提示:  中国画论讲 外师造化,中得心源 , 夫画者,从于心者也 都强调了心在创作中积极的主导作用。粉彩山

      中国画论讲 “ 外师造化,中得心源 ” , “ 夫画者,从于心者也 ” 都强调了心在创作中积极的主导作用。粉彩山水瓷画创作并非是对一山一水作客观呆板的自然描绘,而是把山水作为传达情感的载体,来抒发画家自己内心的情绪,用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合,去创造一幅意境幽深、气象万千的胸中丘壑。


      粉彩山水瓷画是最心灵化的艺术,中国山水画受老庄思想及禅宗思想影响至深,注重个体心灵的领悟,常常于静寂观照中,求返于自己内心深处的心灵节奏,以结合宇宙内部的生命旋律。如中国工艺美术大师张松茂先生的山水画,他笔下烟波浩渺的江湖,两岸景物相映成趣,并以淡墨晕染造成对岸线在云雾中消隐的效果,从而更增图画视野的开阔之感。更巧妙的是通过透视远近景物描绘的虚实变幻、错落有致,即使景物在画中再现简约合宜,富有装饰味,又使画面通过平衡与不平衡,冲突与和谐的更迭、统一,产生无穷的意味。


      一、陶瓷粉彩山水画的构建

      陶瓷粉彩山水画的题材主要是以自然景象为主,辅以点缀车马、房舍、舟桥、人物等,同时因地域环境、四季、气候的不同,自然景象变得千姿百态,绚丽多彩,加之通过山水画特有的构图形式表现作者的意图。而具体到一幅山水画中所能描绘的对象总是有限的,这就要求作者要善于精选物象(题材)巧妙挑选载体(器型),以实求虚,以有求无,以真求神,把无限寓于有限之中,才能营造出 “ 象外有象 ” 的有 “ 意境 ” 的艺术作品。


      二、陶瓷粉彩山水画器型的选择

      陶瓷粉彩山水画创作时,必须结合器型,像瓷瓶我们必须结合陶瓷的独特造型进行构思,使作品画面更富有立体感、质感,这样才能给人们以多角度的立体感受。像陶瓷镶器可以作多个画面,如春绿山水、黑白雪景,边上配有现代的陶瓷图案,更添陶瓷神韵;整个作品只要我们轻轻动一下就可以转起来,给人一种神秘感,作品大方又漂亮。随着陶瓷技术的进步,颜色釉与白胎的结合,雕刻、豆青、青花、开光等多种成型技法结合,某些陶艺作品釉上加彩,出现了一些新的瓷瓶,我们称之为新的器型,使瓷器装饰更为完美。当然作为陶瓷工作者来说,要接受新技术、新器型,在继承传统的基础上,进行创新、与时俱进,创作出更多、更美的作品。


      三、陶瓷粉彩山水画的构图布局

      一件好的陶瓷粉彩山水画作品,首先源于好的构图,合理的布局。构图布局,就是作品中画面的经营位置。粉彩山水瓷画的构图布局,与人物、花鸟瓷画相比,不仅形象丰富,层次较多,而且有更广阔的构图布局空间。构图布局对一幅陶瓷山水画关系很大。要能够充分运用构图布局的方法,使画面的构图布局十分合理。构图布局首先要张敛聚散。张敛指画中之势向外伸展或向 内 收 敛 , 山 石 云树,泉流路径势向外伸 开 , 有 的 其 势 向内,敛意较静,张意较有动感。聚散与疏密 相 间 , 房 屋 、 牛羊 马 群 、 飞 鸟 、 船舶、林木、峰石、云层、梯田、水石都有聚散,聚散张敛相结合。其次要平奇斜正。树木山峰崖石,有的平正,有的奇险,奇险处不可多,故画论中有奇在笔里之说。


      所谓奇者,当于笔墨中求之,用笔绵里藏针,笔墨浑雄、气味醇厚、平坡洲诸,远树点簇以成之, “ 平淡天真,一片江南 ” ,能于平淡的画境中表现出江南特点而又意味隽永。但奇险之景或奇峰怪石,并不一定入画。一幅画中,有取斜势者,有取正局者,山林峰石,远水、路径、房舍,有正有斜。山脚本平,而平则易板。有用云遮之以取斜势者。又如风帆,略带倾斜之势,而画中往往作大的斜势,取其动势。均衡变化。景物的高低、大小、虚实、疏密、轻重、主次、上下、左右要求均衡妥贴而又有变化,不使对称呆板。令人注意的东西,如建筑物、桥梁、船只、人及动物等面积虽小,分量却重;山石云林水波,面积虽大而分量却较轻,如左边一片树林,右边远山一抹,加小舡即可平衡。再如近处树林,观阁小桥,面积不大而疏疏落落,上面云山大片相衬。均衡变化如锤称物,物大与纽近,锤小而钮远,自然均衡。此外古代郭熙的三远法是陶瓷粉彩


      山水创作布局的良师,三远法即高远、深远、平远。三远往往结合着使用,高、深又远、深与远、既高而远等。有的高为主,有的深为主,或以平远为主,为主的分量都可以有多有少,相互变化,使用这三远来进行画面的布局,则变化就会很多。因此在山水画创作中,不能“得其形而遗其气”仅做到外表的形似,必须达到 “ 气质俱盛 ” ,借笔墨抒写画家自己胸中浩荡之思、奇逸之趣。创作中强化主观感受,实际上是强化人文精神。中国人面对自然,往往把自我融入到生活中去,又把生活看做一种境界,追求一种自然精神里的人文境界。中国山水画里所表现的心灵最深处的精神,是一种深沉静默之无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一,心灵年与自然完全合一,一言以蔽之,它是最超越自然而又最贴近自然,是世界最心灵化的艺术,陶瓷艺术作品不仅以生动的期形象给观众以美感,而且以诗的情意,画的境界吸引观众。“ 意境 ” 是我国传统美学中的一个重要范畴,它是构成艺术美的不可缺少的因素,亦是粉彩山水瓷画品格高低的重要评价标准。


      四、陶瓷粉彩山水画的独特装饰

      采用国画形式绘画,是传统粉彩山水的特点。在布局、技法上,粉彩山水吸收了国画工笔山水的风格。与国画不同,粉彩山水是陶瓷艺术在材质、颜料、装饰形式中,有陶瓷装饰工艺的特征。根据不同的器型,在装饰构图中,画面适合器型装饰,具有陶瓷彩绘的特点。如果只是以国画形式装饰陶瓷,就会显得单调、重复,缺乏时代艺术特色。现代粉彩山水瓷画需要继承国画风格,但更要在继承基础上发展创新。现代粉彩山水,在传统粉彩山水的基础上,发生了重要变化。在材料、装饰形式、工艺特点、表现形式上,都有新的特点。陶瓷艺术工作者突破传统粉彩工艺,采用国画与油画形式结合及新彩与粉彩结合等新的山水瓷画装饰技艺,使作品新颖别致,令人耳目一新。粉彩山水瓷画有多种形式,如瓶口、瓶足施以边饰图案的瓷瓶上用粉彩加绘山水。还有在釉上配上粉彩山水主题绘画,形成现代粉彩山水综合装饰艺术。


      粉彩综合装饰艺术吸收了现代艺术创作观念,突破了传统粉彩山水的装饰形式,表现形式丰富,装饰效果更好。雕刻与彩绘结合,先在坯胎上用半刀泥技法雕刻出书法字体和图案,施以影青釉,烧成后,再用粉彩颜料的丰富色彩,表现大自然的山青水碧,姹紫嫣红的景色,雕刻与绘画浑然一体,书法与画面相衬托。色釉与绘画相结合,这种装饰形式既能体现高温颜色釉的天然肌理,又能体现彩绘技艺。其表现技法是,先用高温花釉或紫金釉在坯上渲染山坡、岩石块面,施釉烧成后再在釉上用粉彩、新彩颜料描绘树林、房屋、人物、动物。由于高温颜色釉在高温窑变时会出丰富的色泽,用粉彩和色釉结合创作出来的山水瓷画斑斓绚丽,画面与色釉结合巧妙自然。


      创作出令人喜爱,有欣赏价值的艺术珍品,达到陶冶人们的精神生活和美的享受,使粉彩工艺技法得到发扬光大,在艺术领域独树一帜。时代在前进,艺术长河的追求是永无止境的。我们既要学习前人的创新精神,又要在传统的基础上开拓创新,才能创作出具有时代特色的山水瓷画。所以我们要不断探索,不懈努力,施展自己的才华,创造出更完美、更优秀的陶瓷粉彩山水画艺术精品。粉彩山水画讲因心造境,都是强调心的作用。常言说,静观自得,静观是种精神,在静观中将自然中的一山一水,用一条线、一方空间、一种笔法升华为一种境界。境界是人格的体现,是学养的体现。心胸博大者,画不可能气短;内心清净者,笔下不可能有浊气。


      清方薰华曰: “ 笔墨之妙,画着意之妙也。意奇则奇,意高则高,意远则远,意深则深,意古则古,庸则庸,俗则俗。 ” 一个山水画家应读万卷书,养浩然之气于胸中,行万里路,游天下名山历历罗列于胸中。千山万山归为一山,实乃胸中之山,笔落纸上,心游万仞,树石云水,俱无定形,妙悟通时,工拙一致,达到一种随心所欲、自由自在、圆融无碍的境界。米博友仁曰:“ 画乃心印 ” ,写心应是中国山水画的最高境界。 “ 心量广大,无有边畔 ” ,一山一水又何尝不是如此呢?


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